柏林禅寺座落正在河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与全邦第一桥赵州桥遥遥相望，它最早筑于汉献帝筑安年间(196-220)，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。

　　正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺修复职责，正在各界人士肆意护持下：1992年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成;20xx年9月6日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地90余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众160余人，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所。每年举办上元节祯祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生计禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法勾当。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭仍旧成为北方释教的一座重镇。

　　柏林禅寺座落正在河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与全邦第一桥赵州桥遥遥相望，它最早筑于汉献帝筑安年间(196-220)，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。

　　正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺修复职责，正在各界人士肆意护持下：1992年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成;20xx年9月6日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地90余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众160余人，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所。每年举办上元节祯祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生计禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法勾当。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭仍旧成为北方释教的一座重镇。

　　列位旅客你们好。此日的第一站咱们将要游历柏林禅寺。本站点将由我伴随众人沿途渡过，我姓李，众人叫我小李就能够。柏林禅寺距石家庄南45公里处,下面我用一点时分向众人浅易的先容一下柏林禅寺的史册。柏林禅寺坐落正在河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与“全邦第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早筑于东汉暮年，迄今有一千七百众年的史册。全寺占地80亩、筑设面积达15000平方米.这些筑设，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴隆重，气概远大.正在过去古称观音院，南宋称为永安院，金代称为柏林禅院，到了元朝，正在一份天子给庙宇的圣旨中，柏林禅寺这一名称才入手显现，那时分庙宇柏树成林，以是有柏林一名。正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，一片孤寂,明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988 年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺

　　修复职责，正在各界人士肆意护持下： 1992 年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成; 20xx 年 9 月 6 日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　赵州禅师(778～897)，法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的巨匠。他年少削发。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能巨匠之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为森林典范，人称“赵州古佛”。

　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中邦的南北禅林。人们言论当时中邦禅林的高僧，屡屡说“南有雪峰，北有赵州”;又有“赵州睹识烁破四全邦”的美誉。正在遥远的南方，江西云居山真如寺庙门矗立有“赵州合”，福筑雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可睹赵州禅师正在禅门中的身分。

　　禅师固然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生计却万分简朴困穷。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他常常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师恰是正在这种艰巨的生计处境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人丁的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不只启悟了当时的很众禅僧，并且传布后代，历久弥新。从宋朝入手，中邦禅家声靡以“参话头”为利便的话头禅，赵州禅师的公案语录最经常地为人们所参究，很众人正在赵州语录的动员下明心睹性。个中“狗子无佛性”更凝练而为“无门合”，成为禅门一大总持，直至此日正在中邦、日本、欧美等地仍是最风行的公案。

　　柏林禅寺前任方丈上净下慧老梵衲。出生于1933年，他是中兴柏林寺的构制者和推进者。他现任中邦释教协会副会长、河北省释教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄削发，从前曾亲切近代禅宗大德虚云老梵衲并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师平常法务劳累，但元气心灵过人，虽日理万机，但常安乐自正在。1993年，法师依据自身几十年修学佛法的融会，连系时间潮水，正式提出“生计禅”，举动柏林寺修行弘法的辅导思念和执行计划。“所谓生计禅，即将禅的精神、禅的智能众数地融入生计，正在生计中告终禅的超越，显示禅的意境，禅的风度。筑议生计禅的目标正在于将释教文明与中邦文明相互熔铸，出现出具中邦文明特性的禅宗精神，还其灵动伶俐的天机。正在尘间的实际生计中应用禅的形式，废除当代人生计中存正在的种种怀疑、苦恼和心境荆棘使咱们趋势智能的人生、完好的人生。”(《生计禅开题》)盘绕这一思念，净慧法师提出了一系列修行的形式、规则。他把佛法的思念凝炼为“憬悟人生，贡献人生”举动生计禅的方针。几年来，生计禅受到教外里人士的合怀修好评。

　　柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众 160 余人，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所。每年举办上元节祯祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生计禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法勾当。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭仍旧成为北方释教的一座重镇。

　　目前的赵州祖庭已一改旧日的荒村破院一变而为殿宇庄敬、处境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。20xx年11月5日，当时的江来到柏林禅寺游历，他颂扬了中邦释教文明的广博精炼，必定了柏林寺幽雅的处境和精良的收拾。柏林禅寺每年夏日举办的生计夏令营和冬季举办的禅七法会都已具备相当领域和水准，正在天下以及海外少许邦度和区域出现了普遍而深远的影响。列位旅客假若对此感兴味的能够正在柏林禅寺的网站进步行报名。正在柏林禅寺最为逛人感兴味的便是正在寺庙内的舍利塔和万佛楼。比及了柏林禅寺我再向列位做进一步的先容。比来柏林禅寺正正在进行爱与心相连救助河北乡下特困大病患儿到慈善勾当,列位旅客假若念献爱心到话能够通过寺庙赠送一百元邦民币,同时柏林禅寺也会赠送列位一枚护身符.正在三月29号到四月5号将会有清明节水陆法会,对此有兴味到话列位到时分能够后参与.看待柏林禅寺大致的处境我就先先容这么众.

　　待会到了寺庙假若有旅客要烧香的话，下了车会有就有许众请香的地方，个中大大批是外地的住户。只是我片面仍旧认为既然来柏林禅寺烧香，我认为香仍旧正在庙宇里请对照好。开始是香的质地有保险，其次众人都领会柏林禅寺的过错外收门票的，以是我片面以为正在寺庙内请香也是对柏林禅寺的一种维持吧，当然这只是我片面的倡议。

　　列位旅客，现正在你们看到的便是咱们这站的目标地柏林禅寺。

　　低并列，后筑韦驮殿，与三门成丁字形结构，宽裕创意。庙门主旨屏风面南吊挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的面子，画面有释教人物八十九位;北面供韦驮菩萨铜像，木雕贴金佛龛;足下两侧是四大天王画像。正在庙门的两侧高悬着生前职掌过中邦释教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中邦佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的春联：“寺藏真际千秋塔;门对赵州万里桥。”

　　正在西边便是本寺释教用品相易处,有念请香的旅客能够去那里.假若有念请少许怀念品的有客等咱们把寺庙全体游历完今后再给众人留少许时分供众人自正在控制.

　　下面咱们将游历的是全寺主殿普光芒殿,普光芒殿占地435平方米，为头陀迟早诵经及进行紧急佛事勾当之处。普光芒殿于1991年11月动工兴筑，1992年7月底所有落成，8月28日(旧历八月月吉日)慎重进行了完工开光仪式。位于过去“牟尼殿”原址。普光芒殿通过一契约7米宽、100米长的石板途与庙门相连，途两旁配置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株饱经风霜的千年古柏交相照映。普光芒殿为木构造单檐宫殿式筑设，上覆以黄琉璃瓦，格调高贵，气概魁梧。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕制而成的释迦佛坐像,汉白玉贴金.双方分辨是佛的侍役迦叶尊者、阿难尊者.殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作家是五代高僧贯歇巨匠。大殿门外楹联一为赵朴初居士撰书，为本寺方丈净慧法师撰，集赵州禅师公案和本寺史册沿革而成，禅意隽永，史册昭然。这一大型主体筑设的完工，获得邦外里诸山大德、父老居士的大方赠送，极端是美邦纽约佛性法师肆意维持，赠送巨款。

　　这座便是钟胀楼,此楼完工于1994年，歇山顶三层筑设，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像;二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像;三层胀楼，悬大胀一边，供奉消灾延寿药师佛圣像。晨钟暮胀是庙宇生计的记号，钟声使人苏醒，祛除苦恼;胀声令人奋起，巩固勇气。“东寺钟声”为赵州十景之一，自古驰名远近。

　　观音殿、藏经楼：此殿1995年完工，由香港杨勋居士捐资构筑。柏林寺正在宋朝以前曾名“观音院”。明朝此处筑有“大慈殿”供奉观音像。毁于“文革”时代。此殿所供观音菩萨圣像，系用本寺千年古柏雕制贴金而成，东西两侧分辨为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。观音菩萨是慈爱喜舍的化身，众生遇灾害诚意称念其名，即得菩萨摄受加持，离苦得乐。

　　会贤楼、指月楼位于柏林禅寺观音殿前大院东西两侧，均为两层楼构造，排间16，全长60米。这两栋楼均为1997年动工构筑，同时完工。会贤楼最紧急的去向是客堂，位于一楼中部，两侧南北分辨为福慧堂与伽蓝殿，楼上是头陀寮房，公众寓居庙宇班首执事。指月楼一楼中心最大的房间为会客堂，乃本寺宽待客人最合键的地点，南北两侧分辨为愿海堂和祖师殿。楼上现正在是禅学切磋所办公的地方，向来河北省梵学院的教室，现正在常常构制居士坐禅、授课修学。柏林禅寺电脑日益增加，局域网修筑今后，这里也成为汇集的核心。跟着高科技正在庙宇文明里慢慢的利用，这里希望发扬成为柏林禅寺的IT核心。

　　这里便是大梵衲大室庐,大梵衲法号明海，1968年生人，俗姓肖，原籍湖北潜江，1991年结业于北京大学玄学系。1989年入手介意梵学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心空门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃削发，1993年于洛阳白马寺受具足戒。众年来，主动介入柏林禅寺的兴复及“生计禅”夏令营的构制、弘法职责。20xx年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺方丈、河北省释教协会副会长。

　　接下来咱们游历万佛楼通高三十七米，上下两层，面积达五千平方米。一层是禅修核心，可容纳千人坐禅，;二层是大雄宝殿.万佛创制程序则依华苛海印三昧及总持教五智五佛思念，尽心安排，如法锻制。一层为菩提场，主旨供奉五尊铜佛像，每尊通高四 八米，系五方五佛。主旨毗卢遮那佛，由法界体性智流出;东方阿閦佛，由大圆镜智流出;南方宝生佛，由妙阅览智流出;西方阿弥陀佛，由平等性智流出;北方不空收获佛，由成所作智流出。之以是被称为万佛楼,便是由于正在内里一共有巨细佛像共一万零五十三尊,除了方才提到到五座大佛外,尚有小铜佛像共计一万零四十八尊，其创制程序亦据五智五方五释教义调动。个中一楼北墙两侧共二千零一十六尊为主旨毗卢遮那佛;二楼东墙二千零十尊为东方阿閦佛;南墙二千零二尊为南方宝生佛;西墙二千零十尊为西方阿弥陀佛;北墙二千零十尊为北方不空收获佛。从别相而言，虽五方五智各有一佛以外法，显示诸佛之不同殊胜义;若就总相而言，不只五方五佛各具五智，且一起佛皆具五智，显示诸佛之平等殊胜义。此即华苛大教一众互具、重重无尽之海印三昧也。

　　归云庵座落正在柏林禅寺东北角，南面一栋为“戒香楼”是供僧众专修的合房。中心为“知止楼”，是供护法居士嘉宾禅修的合房。北面“听松楼”，是供本寺退居长老静修的合房。 接下来咱们将看到到是河北省到梵学院.1998年9月，正在柏林禅寺僧伽培训班的本原上，河北省梵学院入手试办并对外招生。20xx年5月，正在省委省政府等相合教导的肆意维持下，河北省梵学院由邦度宗教工作局正式答应创设。学院开设三个班，中专班、大专班两年，切磋班三年。由于现正在办学领域还不是很大,学院现有教练二十九人，个中法师十九人，正在家教练十人，正在家教练中大学讲师、讲授四人，高级教练一人。众人看,这坐落正在柏林禅寺西北角四合院式三层仿古筑设，占地面积2300平方米，筑设面积5300众平方米。内设办公室、聚会室、大会堂、阅览室、图书室、电脑室、书画室、教室、勾当室、茶馆、师生寮房等，是一所集办公、教学、生计为一体确当代化归纳教学楼，极大地改正了学院的教学处境。目前已教育三届学僧，共有120名学僧完好结业。结业学僧有的不绝深制，有的留正在柏林禅寺职掌收拾职责，有的留正在梵学院职掌教学或收拾职责，也有很众学僧回到自身向来的庙宇肩负起弘法的重担，有的仍旧成为一方方丈。

　　现正在咱们所看到便是赵州古佛从谂禅师的舍利塔，距今已有六百众年的史册。赵州禅师圆寂后，寺内筑塔供奉衣钵和舍利，谥号曰真际禅师，塔曰光祖之塔。因其正在柏林禅寺内，故俗称柏林寺塔。该塔为河北省省级文物护卫单元。元明两代曾先后筑古佛堂及大慈殿供奉真际禅师写真刻石。柏林禅寺现存的赵州塔筑于元代，全称“特赐大元赵州古佛真际光祖邦师之塔”，咱们现正在看到的柏林寺塔筑于元代天历三年(公元1330年)，砖木构造，平面呈八角形，七级，高约33米。下有莲花须弥座，全体塔身坐落正在结实的方形台基上。1997年，新加坡高家仁居士捐资百万元，将此塔修整一新。通过修整的柏林寺塔，“较之旧日，虽非新构，亦竹苞松茂，高贵庄敬”。

　　列位旅客你们好。此日的第一站咱们将要游历柏林禅寺。本站点将由我伴随众人沿途渡过，我姓王，众人叫我小王就能够。柏林禅寺距石家庄南45公里处,下面我用一点时分向众人浅易的先容一下柏林禅寺的史册。柏林禅寺坐落正在河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与“全邦第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早筑于东汉暮年，迄今有一千七百众年的史册。全寺占地80亩、筑设面积达15000平方米.这些筑设，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴隆重，气概远大.正在过去古称观音院，南宋称为永安院，金代称为柏林禅院，到了元朝，正在一份天子给庙宇的圣旨中，柏林禅寺这一名称才入手显现，那时分庙宇柏树成林，以是有柏林一名。正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，一片孤寂,明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988 年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺

　　修复职责，正在各界人士肆意护持下： 1992 年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成; 20xx 年 9 月 6 日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　赵州禅师(778～897)，法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的巨匠。他年少削发。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能巨匠之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为森林典范，人称“赵州古佛”。

　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中邦的南北禅林。人们言论当时中邦禅林的高僧，屡屡说“南有雪峰，北有赵州”;又有“赵州睹识烁破四全邦”的美誉。正在遥远的南方，江西云居山真如寺庙门矗立有“赵州合”，福筑雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可睹赵州禅师正在禅门中的身分。

　　禅师固然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生计却万分简朴困穷。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他常常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师恰是正在这种艰巨的生计处境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人丁的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不只启悟了当时的很众禅僧，并且传布后代，历久弥新。从宋朝入手，中邦禅家声靡以“参话头”为利便的话头禅，赵州禅师的公案语录最经常地为人们所参究，很众人正在赵州语录的动员下明心睹性。个中“狗子无佛性”更凝练而为“无门合”，成为禅门一大总持，直至此日正在中邦、日本、欧美等地仍是最风行的公案。

　　柏林禅寺前任方丈上净下慧老梵衲。出生于1933年，他是中兴柏林寺的构制者和推进者。他现任中邦释教协会副会长、河北省释教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄削发，从前曾亲切近代禅宗大德虚云老梵衲并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师平常法务劳累，但元气心灵过人，虽日理万机，但常安乐自正在。1993年，法师依据自身几十年修学佛法的融会，连系时间潮水，正式提出“生计禅”，举动柏林寺修行弘法的辅导思念和执行计划。“所谓生计禅，即将禅的精神、禅的智能众数地融入生计，正在生计中告终禅的超越，显示禅的意境，禅的风度。筑议生计禅的目标正在于将释教文明与中邦文明相互熔铸，出现出具中邦文明特性的禅宗精神，还其灵动伶俐的天机。正在尘间的实际生计中应用禅的形式，废除当代人生计中存正在的种种怀疑、苦恼和心境荆棘使咱们趋势智能的人生、完好的人生。”(《生计禅开题》)盘绕这一思念，净慧法师提出了一系列修行的形式、规则。他把佛法的思念凝炼为“憬悟人生，贡献人生”举动生计禅的方针。几年来，生计禅受到教外里人士的合怀修好评。

　　柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众 160 余人，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所。每年举办上元节祯祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生计禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法勾当。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭仍旧成为北方释教的一座重镇。

　　目前的赵州祖庭已一改旧日的荒村破院一变而为殿宇庄敬、处境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。20xx年11月5日，当时的江来到柏林禅寺游历，他颂扬了中邦释教文明的广博精炼，必定了柏林寺幽雅的处境和精良的收拾。柏林禅寺每年夏日举办的生计夏令营和冬季举办的禅七法会都已具备相当领域和水准，正在天下以及海外少许邦度和区域出现了普遍而深远的影响。列位旅客假若对此感兴味的能够正在柏林禅寺的网站进步行报名。正在柏林禅寺最为逛人感兴味的便是正在寺庙内的舍利塔和万佛楼。比及了柏林禅寺我再向列位做进一步的先容。比来柏林禅寺正正在进行爱与心相连救助河北乡下特困大病患儿到慈善勾当,列位旅客假若念献爱心到话能够通过寺庙赠送一百元邦民币,同时柏林禅寺也会赠送列位一枚护身符.正在三月29号到四月5号将会有清明节水陆法会,对此有兴味到话列位到时分能够后参与.看待柏林禅寺大致的处境我就先先容这么众.

　　待会到了寺庙假若有旅客要烧香的话，下了车会有就有许众请香的地方，个中大大批是外地的住户。只是我片面仍旧认为既然来柏林禅寺烧香，我认为香仍旧正在庙宇里请对照好。开始是香的质地有保险，其次众人都领会柏林禅寺的过错外收门票的，以是我片面以为正在寺庙内请香也是对柏林禅寺的一种维持吧，当然这只是我片面的倡议。

　　列位旅客，现正在你们看到的便是咱们这站的目标地柏林禅寺。

　　低并列，后筑韦驮殿，与三门成丁字形结构，宽裕创意。庙门主旨屏风面南吊挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的面子，画面有释教人物八十九位;北面供韦驮菩萨铜像，木雕贴金佛龛;足下两侧是四大天王画像。正在庙门的两侧高悬着生前职掌过中邦释教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中邦佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的春联：“寺藏真际千秋塔;门对赵州万里桥。”

　　正在西边便是本寺释教用品相易处,有念请香的旅客能够去那里.假若有念请少许怀念品的有客等咱们把寺庙全体游历完今后再给众人留少许时分供众人自正在控制.

　　下面咱们将游历的是全寺主殿普光芒殿,普光芒殿占地435平方米，为头陀迟早诵经及进行紧急佛事勾当之处。普光芒殿于1991年11月动工兴筑，1992年7月底所有落成，8月28日(旧历八月月吉日)慎重进行了完工开光仪式。位于过去“牟尼殿”原址。普光芒殿通过一契约7米宽、100米长的石板途与庙门相连，途两旁配置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株饱经风霜的千年古柏交相照映。普光芒殿为木构造单檐宫殿式筑设，上覆以黄琉璃瓦，格调高贵，气概魁梧。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕制而成的释迦佛坐像,汉白玉贴金.双方分辨是佛的侍役迦叶尊者、阿难尊者.殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作家是五代高僧贯歇巨匠。大殿门外楹联一为赵朴初居士撰书，为本寺方丈净慧法师撰，集赵州禅师公案和本寺史册沿革而成，禅意隽永，史册昭然。这一大型主体筑设的完工，获得邦外里诸山大德、父老居士的大方赠送，极端是美邦纽约佛性法师肆意维持，赠送巨款。

　　这座便是钟胀楼,此楼完工于1994年，歇山顶三层筑设，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像;二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像;三层胀楼，悬大胀一边，供奉消灾延寿药师佛圣像。晨钟暮胀是庙宇生计的记号，钟声使人苏醒，祛除苦恼;胀声令人奋起，巩固勇气。“东寺钟声”为赵州十景之一，自古驰名远近。

　　观音殿、藏经楼：此殿1995年完工，由香港杨勋居士捐资构筑。柏林寺正在宋朝以前曾名“观音院”。明朝此处筑有“大慈殿”供奉观音像。毁于“文革”时代。此殿所供观音菩萨圣像，系用本寺千年古柏雕制贴金而成，东西两侧分辨为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。观音菩萨是慈爱喜舍的化身，众生遇灾害诚意称念其名，即得菩萨摄受加持，离苦得乐。

　　会贤楼、指月楼位于柏林禅寺观音殿前大院东西两侧，均为两层楼构造，排间16，全长60米。这两栋楼均为1997年动工构筑，同时完工。会贤楼最紧急的去向是客堂，位于一楼中部，两侧南北分辨为福慧堂与伽蓝殿，楼上是头陀寮房，公众寓居庙宇班首执事。指月楼一楼中心最大的房间为会客堂，乃本寺宽待客人最合键的地点，南北两侧分辨为愿海堂和祖师殿。楼上现正在是禅学切磋所办公的地方，向来河北省梵学院的教室，现正在常常构制居士坐禅、授课修学。柏林禅寺电脑日益增加，局域网修筑今后，这里也成为汇集的核心。跟着高科技正在庙宇文明里慢慢的利用，这里希望发扬成为柏林禅寺的IT核心。

　　这里便是大梵衲大室庐,大梵衲法号明海，1968年生人，俗姓肖，原籍湖北潜江，1991年结业于北京大学玄学系。1989年入手介意梵学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心空门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃削发，1993年于洛阳白马寺受具足戒。众年来，主动介入柏林禅寺的兴复及“生计禅”夏令营的构制、弘法职责。20xx年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺方丈、河北省释教协会副会长。

　　接下来咱们游历万佛楼通高三十七米，上下两层，面积达五千平方米。一层是禅修核心，可容纳千人坐禅，;二层是大雄宝殿.万佛创制程序则依华苛海印三昧及总持教五智五佛思念，尽心安排，如法锻制。一层为菩提场，主旨供奉五尊铜佛像，每尊通高四 八米，系五方五佛。主旨毗卢遮那佛，由法界体性智流出;东方阿閦佛，由大圆镜智流出;南方宝生佛，由妙阅览智流出;西方阿弥陀佛，由平等性智流出;北方不空收获佛，由成所作智流出。之以是被称为万佛楼,便是由于正在内里一共有巨细佛像共一万零五十三尊,除了方才提到到五座大佛外,尚有小铜佛像共计一万零四十八尊，其创制程序亦据五智五方五释教义调动。个中一楼北墙两侧共二千零一十六尊为主旨毗卢遮那佛;二楼东墙二千零十尊为东方阿閦佛;南墙二千零二尊为南方宝生佛;西墙二千零十尊为西方阿弥陀佛;北墙二千零十尊为北方不空收获佛。从别相而言，虽五方五智各有一佛以外法，显示诸佛之不同殊胜义;若就总相而言，不只五方五佛各具五智，且一起佛皆具五智，显示诸佛之平等殊胜义。此即华苛大教一众互具、重重无尽之海印三昧也。

　　归云庵座落正在柏林禅寺东北角，南面一栋为“戒香楼”是供僧众专修的合房。中心为“知止楼”，是供护法居士嘉宾禅修的合房。北面“听松楼”，是供本寺退居长老静修的合房。 接下来咱们将看到到是河北省到梵学院.1998年9月，正在柏林禅寺僧伽培训班的本原上，河北省梵学院入手试办并对外招生。20xx年5月，正在省委省政府等相合教导的肆意维持下，河北省梵学院由邦度宗教工作局正式答应创设。学院开设三个班，中专班、大专班两年，切磋班三年。由于现正在办学领域还不是很大,学院现有教练二十九人，个中法师十九人，正在家教练十人，正在家教练中大学讲师、讲授四人，高级教练一人。众人看,这坐落正在柏林禅寺西北角四合院式三层仿古筑设，占地面积2300平方米，筑设面积5300众平方米。内设办公室、聚会室、大会堂、阅览室、图书室、电脑室、书画室、教室、勾当室、茶馆、师生寮房等，是一所集办公、教学、生计为一体确当代化归纳教学楼，极大地改正了学院的教学处境。目前已教育三届学僧，共有120名学僧完好结业。结业学僧有的不绝深制，有的留正在柏林禅寺职掌收拾职责，有的留正在梵学院职掌教学或收拾职责，也有很众学僧回到自身向来的庙宇肩负起弘法的重担，有的仍旧成为一方方丈。

　　现正在咱们所看到便是赵州古佛从谂禅师的舍利塔，距今已有六百众年的史册。赵州禅师圆寂后，寺内筑塔供奉衣钵和舍利，谥号曰真际禅师，塔曰光祖之塔。因其正在柏林禅寺内，故俗称柏林寺塔。该塔为河北省省级文物护卫单元。元明两代曾先后筑古佛堂及大慈殿供奉真际禅师写真刻石。柏林禅寺现存的赵州塔筑于元代，全称“特赐大元赵州古佛真际光祖邦师之塔”，咱们现正在看到的柏林寺塔筑于元代天历三年(公元1330年)，砖木构造，平面呈八角形，七级，高约33米。下有莲花须弥座，全体塔身坐落正在结实的方形台基上。1997年，新加坡高家仁居士捐资百万元，将此塔修整一新。通过修整的柏林寺塔，“较之旧日，虽非新构，亦竹苞松茂，高贵庄敬”。

　　柏林禅寺，中邦出名释教禅寺，北方释教的一座重镇，赵州祖庭所正在地，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有 160 余人。坐落于河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与全邦第一桥赵州桥遥遥相望。

　　它最早筑于汉献帝筑安年间(196 - 220 )，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师(赵州梵衲)正在此驻锡四十年，大行法化，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;归云禅师一生主理七所名刹，望重当时，现正在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，仍然耸立卓立，明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　赵州禅师(778～897)，法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的巨匠。他年少削发。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能巨匠之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为森林典范，人称“赵州古佛”。赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中邦的南北禅林。人们言论当时中邦禅林的高僧，屡屡说“南有雪峰，北有赵州”;又有“赵州睹识烁破四全邦”的美誉。正在遥远的南方，江西云居山真如寺庙门矗立有“赵州合”，福筑雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可睹赵州禅师正在禅门中的身分。禅师固然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生计却万分简朴困穷。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他常常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师恰是正在这种艰巨的生计处境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人丁的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不只启悟了当时的很众禅僧，并且传布后代，历久弥新。从宋朝入手，中邦禅家声靡以“参话头”为利便的话头禅，赵州禅师的公案语录最经常地为人们所参究，很众人正在赵州语录的动员下明心睹性。个中“狗子无佛性”更凝练而为“无门合”，成为禅门一大总持，直至此日，正在中邦、日本、欧美等地仍是最风行的公案。赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内筑塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后筑古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔筑于元天历三年(1330)，全称“特赐大元赵州古佛线年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔耳目一新。

　　1988年5月12日，河北省邦民政府正式下文，答应柏林寺举动宗教地点怒放，交河北省释教协会收拾，并慢慢筹资修复。河北省释教协会会长净慧法师亲身助持祖庭修复职责，他不惮艰苦，驱驰呼告，夙兴夜寐，昏暗策划。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败现象渐渐变动，殿堂佛像逐一显示。1992年8月28日，普光芒殿完工开光仪式慎重进行，来自美邦、日本、中邦台湾、香港的嘉宾和邦内诸山长老、释教信众三千众人参与了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来纪念。普光芒殿筑成不久，正在十方信施护法的肆意维持下，柏林禅寺的修复工程秩序打开。五、六年间接踵完工：庙门、钟胀楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等筑设;全院地面硬化或绿化。旧日的荒村破院一变而为殿宇庄敬、处境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。20xx 年 9 月 6 日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。正在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团构制慢慢稳固，庙宇收拾轨制日趋健康，学修并重的道风开头造成。这里承担了古板森林的规制，每年旧历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，正在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等机能部分，负担庙宇平常收拾职责。庞大工作的计划，由方丈齐集班首执事聚会，民主议定实行。整体僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨并有整体僧俗住众参与的生计聚会宣读《共住规约》，议决庙宇的各项事宜。1998年9月，河北省梵学院正在柏林寺招生开学，教育及格僧才的职责正式打开。1998年9月30日，柏林寺怒放十周年庆典及赵州塔修复落成仪式、净慧法师升座典礼慎重进行。这记号着赵州祖庭的中兴大业获得阶段性成绩。千年古刹焕发希望，从头成为燕赵大地上照映远近的庄敬法域。

　　柏林禅寺方丈上净下慧法师。出生于1933年，他是中兴柏林寺的构制者和推进者。他现任中邦释教协会副会长、河北省释教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄削发，从前曾亲切近代禅宗大德虚云老梵衲，并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师平常法务劳累，但元气心灵过人，虽日理万机，但常安乐自正在。1993年，法师依据自身几十年修学佛法的融会，连系时间潮水，正式提出“生计禅”，举动柏林寺修行弘法的辅导思念和执行计划。“所谓生计禅，即将禅的精神、禅的智能众数地融入生计，正在生计中告终禅的超越，显示禅的意境，禅的风度。筑议生计禅的目标正在于将释教文明与中邦文明相互熔铸，出现出具中邦文明特性的禅宗精神，还其灵动伶俐的天机。正在尘间的实际生计中应用禅的形式，废除当代人生计中存正在的种种怀疑，苦恼和心境荆棘使咱们趋势智能的人生、完好的人生。”(《生计禅开题》)盘绕这一思念，净慧法师提出了一系列修行的形式、规则。他把佛法的思念凝炼为“憬悟人生，贡献人生”举动生计禅的方针。几年来，生计禅受到教外里人士的合怀修好评。

　　柏林禅寺从1988年怒放以后，固然修复工程稠密，经费、人手仓皇，勾当地方一度简陋、有限，但正在发扬佛法、优点社会方面从来作着不懈的勉力。通过几年来雄厚的弘法勾当，柏林禅寺正正在慢慢成为一个面向社会、面向公众确当代释教庙宇。方丈净慧法师高瞻远瞩，正在1992年就提出了“生计禅“举动柏林禅寺修行弘法的理念。生计禅的合键意趣是“将崇奉落实于生计，将修行落实于当下，将佛法溶解于世间，将片面溶解于公众”;生计禅的方针是“憬悟人生，贡献人生”;“公众认同、公众介入、公众收获、公众分享”则是咱们从事各项行状的法则。为了筑议生计禅的理念，更好地将佛法溶解于社会，从1993年起，柏林禅寺每年周旋面向社会举办“生计禅夏令营”。参与夏令营的都是18～30岁的释教青年，每届人数正在250人足下。正在七天的庙宇生计中他们要参与上殿课诵、坐禅、倾听梵学讲演、吃茶交心、云水行脚等勾当。营员们正在一种全新的处境中剖析佛法的广博精炼，寻求心中尘封已久的真善美，体验佛法的超越与安乐。夏令营从举办以后获得各级政府教导和教外里各界人士的嘉赞与好评。柏林禅寺每年例行的法会尚有上元节祯祥法会，四月初八教授正在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众学生暖和的家。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。除举办种种弘法勾当外，众年来，柏林寺从来主动参予、维持省佛协构制的种种社会慈善行状，显示了释教慈爱济世的精神。

　　“全邦赵州”，这是一千众年前赵王对赵州禅师德化壮阔的讴歌，也类似是对此日赵州禅风、赵州祖庭走向全邦的预示，跟着邦度更改怒放的深刻发扬，跟着全邦局限内人们对东方文明犹其禅文明的回归，柏林禅寺举动迂腐的禅宗祖庭，赵州禅风的发祥地，日益向众人显示出它净化人心的强盛价格和隽永的魅力

　　列位旅客你们好。此日的第一站咱们将要游历柏林禅寺。本站点将由我伴随众人沿途渡过，我姓李，众人叫我小李就能够。柏林禅寺距石家庄南45公里处,下面我用一点时分向众人浅易的先容一下柏林禅寺的史册。柏林禅寺坐落正在河北省__县县城(古称赵州)东南角，与“全邦第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早筑于东汉暮年，迄今有一千七百众年的史册。全寺占地80亩、筑设面积达15000平方米.这些筑设，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴隆重，气概远大.正在过去古称观音院，南宋称为永安院，金代称为柏林禅院，到了元朝，正在一份天子给庙宇的圣旨中，柏林禅寺这一名称才入手显现，那时分庙宇柏树成林，以是有柏林一名。正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，一片孤寂,明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988 年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺

　　修复职责，正在各界人士肆意护持下： 1992 年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成; 20__ 年 9 月 6 日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　赵州禅师(778～897)，法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的巨匠。他年少削发。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能巨匠之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为森林典范，人称“赵州古佛”。

　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中邦的南北禅林。人们言论当时中邦禅林的高僧，屡屡说“南有雪峰，北有赵州”;又有“赵州睹识烁破四全邦”的美誉。正在遥远的南方，江西云居山真如寺庙门矗立有“赵州合”，福筑雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可睹赵州禅师正在禅门中的身分。

　　禅师固然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生计却万分简朴困穷。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他常常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师恰是正在这种艰巨的生计处境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人丁的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不只启悟了当时的很众禅僧，并且传布后代，历久弥新。从宋朝入手，中邦禅家声靡以“参话头”为利便的话头禅，赵州禅师的公案语录最经常地为人们所参究，很众人正在赵州语录的动员下明心睹性。个中“狗子无佛性”更凝练而为“无门合”，成为禅门一大总持，直至此日正在中邦、日本、欧美等地仍是最风行的公案。

　　柏林禅寺前任方丈上净下慧老梵衲。出生于1933年，他是中兴柏林寺的构制者和推进者。他现任中邦释教协会副会长、河北省释教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄削发，从前曾亲切近代禅宗大德虚云老梵衲并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师平常法务劳累，但元气心灵过人，虽日理万机，但常安乐自正在。1993年，法师依据自身几十年修学佛法的融会，连系时间潮水，正式提出“生计禅”，举动柏林寺修行弘法的辅导思念和执行计划。“所谓生计禅，即将禅的精神、禅的智能众数地融入生计，正在生计中告终禅的超越，显示禅的意境，禅的风度。筑议生计禅的目标正在于将释教文明与中邦文明相互熔铸，出现出具中邦文明特性的禅宗精神，还其灵动伶俐的天机。正在尘间的实际生计中应用禅的形式，废除当代人生计中存正在的种种怀疑、苦恼和心境荆棘使咱们趋势智能的人生、完好的人生。”(《生计禅开题》)盘绕这一思念，净慧法师提出了一系列修行的形式、规则。他把佛法的思念凝炼为“憬悟人生，贡献人生”举动生计禅的方针。几年来，生计禅受到教外里人士的合怀修好评。

　　常住僧众有160 余人。坐落于河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与全邦第一桥赵州桥、中邦第一塔陀罗尼经幢和赵州小石桥(赵县永通桥，都是邦度级要点文物护卫单元)同正在赵县县城城南，寺内的柏林禅寺舍利塔也是邦度级要点文物护卫单元。

　　它最早筑于汉献帝筑安年间(196 -220 )，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。

　　正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师(赵州梵衲)正在此驻锡四十年，大行法化，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;归云禅师一生主理七所名刹，望重当时，北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔;元代，这里先后有圆明月溪禅师、 鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、 经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，仍然耸立卓立，告诉众人这里曾是一处释教古刹。

　　常住僧众有160 余人。坐落于河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与全邦第一桥赵州桥、中邦第一塔陀罗尼经幢和赵州小石桥(赵县永通桥，都是邦度级要点文物护卫单元)同正在赵县县城城南，寺内的柏林禅寺舍利塔也是邦度级要点文物护卫单元。

　　它最早筑于汉献帝筑安年间(196 -220 )，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。

　　正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师(赵州梵衲)正在此驻锡四十年，大行法化，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;归云禅师一生主理七所名刹，望重当时，北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔;元代，这里先后有圆明月溪禅师、 鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、 经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，仍然耸立卓立，告诉众人这里曾是一处释教古刹。

　　列位旅客你们好。此日的第一站咱们将要游历柏林禅寺。本站点将由我伴随众人沿途渡过，我姓李，众人叫我小李就能够。柏林禅寺距石家庄南45公里处,下面我用一点时分向众人浅易的先容一下柏林禅寺的史册。柏林禅寺坐落正在河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与“全邦第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早筑于东汉暮年，迄今有一千七百众年的史册。全寺占地80亩、筑设面积达15000平方米.这些筑设，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴隆重，气概远大.正在过去古称观音院，南宋称为永安院，金代称为柏林禅院，到了元朝，正在一份天子给庙宇的圣旨中，柏林禅寺这一名称才入手显现，那时分庙宇柏树成林，以是有柏林一名。正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，一片孤寂,明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988 年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺

　　修复职责，正在各界人士肆意护持下： 1992 年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成; 20xx 年 9 月 6 日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　赵州禅师(778～897)，法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的巨匠。他年少削发。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能巨匠之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为森林典范，人称“赵州古佛”。

　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中邦的南北禅林。人们言论当时中邦禅林的高僧，屡屡说“南有雪峰，北有赵州”;又有“赵州睹识烁破四全邦”的美誉。正在遥远的南方，江西云居山真如寺庙门矗立有“赵州合”，福筑雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可睹赵州禅师正在禅门中的身分。

　　禅师固然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生计却万分简朴困穷。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他常常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师恰是正在这种艰巨的生计处境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人丁的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不只启悟了当时的很众禅僧，并且传布后代，历久弥新。从宋朝入手，中邦禅家声靡以“参话头”为利便的话头禅，赵州禅师的公案语录最经常地为人们所参究，很众人正在赵州语录的动员下明心睹性。个中“狗子无佛性”更凝练而为“无门合”，成为禅门一大总持，直至此日正在中邦、日本、欧美等地仍是最风行的公案。

　　柏林禅寺前任方丈上净下慧老梵衲。出生于1933年，他是中兴柏林寺的构制者和推进者。他现任中邦释教协会副会长、河北省释教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄削发，从前曾亲切近代禅宗大德虚云老梵衲并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师平常法务劳累，但元气心灵过人，虽日理万机，但常安乐自正在。1993年，法师依据自身几十年修学佛法的融会，连系时间潮水，正式提出“生计禅”，举动柏林寺修行弘法的辅导思念和执行计划。“所谓生计禅，即将禅的精神、禅的智能众数地融入生计，正在生计中告终禅的超越，显示禅的意境，禅的风度。筑议生计禅的目标正在于将释教文明与中邦文明相互熔铸，出现出具中邦文明特性的禅宗精神，还其灵动伶俐的天机。正在尘间的实际生计中应用禅的形式，废除当代人生计中存正在的种种怀疑、苦恼和心境荆棘使咱们趋势智能的人生、完好的人生。”(《生计禅开题》)盘绕这一思念，净慧法师提出了一系列修行的形式、规则。他把佛法的思念凝炼为“憬悟人生，贡献人生”举动生计禅的方针。几年来，生计禅受到教外里人士的合怀修好评。

　　柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众 160 余人，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所。每年举办上元节祯祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生计禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法勾当。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭仍旧成为北方释教的一座重镇。

　　目前的赵州祖庭已一改旧日的荒村破院一变而为殿宇庄敬、处境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。20xx年11月5日，当时的江来到柏林禅寺游历，他颂扬了中邦释教文明的广博精炼，必定了柏林寺幽雅的处境和精良的收拾。柏林禅寺每年夏日举办的生计夏令营和冬季举办的禅七法会都已具备相当领域和水准，正在天下以及海外少许邦度和区域出现了普遍而深远的影响。列位旅客假若对此感兴味的能够正在柏林禅寺的网站进步行报名。正在柏林禅寺最为逛人感兴味的便是正在寺庙内的舍利塔和万佛楼。比及了柏林禅寺我再向列位做进一步的先容。比来柏林禅寺正正在进行爱与心相连救助河北乡下特困大病患儿到慈善勾当,列位旅客假若念献爱心到话能够通过寺庙赠送一百元邦民币,同时柏林禅寺也会赠送列位一枚护身符.正在三月29号到四月5号将会有清明节水陆法会,对此有兴味到话列位到时分能够后参与.看待柏林禅寺大致的处境我就先先容这么众.

　　待会到了寺庙假若有旅客要烧香的话，下了车会有就有许众请香的地方，个中大大批是外地的住户。只是我片面仍旧认为既然来柏林禅寺烧香，我认为香仍旧正在庙宇里请对照好。开始是香的质地有保险，其次众人都领会柏林禅寺的过错外收门票的，以是我片面以为正在寺庙内请香也是对柏林禅寺的一种维持吧，当然这只是我片面的倡议。

　　列位旅客，现正在你们看到的便是咱们这站的目标地柏林禅寺。

　　低并列，后筑韦驮殿，与三门成丁字形结构，宽裕创意。庙门主旨屏风面南吊挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的面子，画面有释教人物八十九位;北面供韦驮菩萨铜像，木雕贴金佛龛;足下两侧是四大天王画像。正在庙门的两侧高悬着生前职掌过中邦释教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中邦佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的春联：“寺藏真际千秋塔;门对赵州万里桥。”

　　正在西边便是本寺释教用品相易处,有念请香的旅客能够去那里.假若有念请少许怀念品的有客等咱们把寺庙全体游历完今后再给众人留少许时分供众人自正在控制.

　　下面咱们将游历的是全寺主殿普光芒殿,普光芒殿占地435平方米，为头陀迟早诵经及进行紧急佛事勾当之处。普光芒殿于1991年11月动工兴筑，1992年7月底所有落成，8月28日(旧历八月月吉日)慎重进行了完工开光仪式。位于过去“牟尼殿”原址。普光芒殿通过一契约7米宽、100米长的石板途与庙门相连，途两旁配置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株饱经风霜的千年古柏交相照映。普光芒殿为木构造单檐宫殿式筑设，上覆以黄琉璃瓦，格调高贵，气概魁梧。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕制而成的释迦佛坐像,汉白玉贴金.双方分辨是佛的侍役迦叶尊者、阿难尊者.殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作家是五代高僧贯歇巨匠。大殿门外楹联一为赵朴初居士撰书，为本寺方丈净慧法师撰，集赵州禅师公案和本寺史册沿革而成，禅意隽永，史册昭然。这一大型主体筑设的完工，获得邦外里诸山大德、父老居士的大方赠送，极端是美邦纽约佛性法师肆意维持，赠送巨款。

　　这座便是钟胀楼,此楼完工于1994年，歇山顶三层筑设，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像;二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像;三层胀楼，悬大胀一边，供奉消灾延寿药师佛圣像。晨钟暮胀是庙宇生计的记号，钟声使人苏醒，祛除苦恼;胀声令人奋起，巩固勇气。“东寺钟声”为赵州十景之一，自古驰名远近。

　　观音殿、藏经楼：此殿1995年完工，由香港杨勋居士捐资构筑。柏林寺正在宋朝以前曾名“观音院”。明朝此处筑有“大慈殿”供奉观音像。毁于“文革”时代。此殿所供观音菩萨圣像，系用本寺千年古柏雕制贴金而成，东西两侧分辨为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。观音菩萨是慈爱喜舍的化身，众生遇灾害诚意称念其名，即得菩萨摄受加持，离苦得乐。

　　会贤楼、指月楼位于柏林禅寺观音殿前大院东西两侧，均为两层楼构造，排间16，全长60米。这两栋楼均为1997年动工构筑，同时完工。会贤楼最紧急的去向是客堂，位于一楼中部，两侧南北分辨为福慧堂与伽蓝殿，楼上是头陀寮房，公众寓居庙宇班首执事。指月楼一楼中心最大的房间为会客堂，乃本寺宽待客人最合键的地点，南北两侧分辨为愿海堂和祖师殿。楼上现正在是禅学切磋所办公的地方，向来河北省梵学院的教室，现正在常常构制居士坐禅、授课修学。柏林禅寺电脑日益增加，局域网修筑今后，这里也成为汇集的核心。跟着高科技正在庙宇文明里慢慢的利用，这里希望发扬成为柏林禅寺的IT核心。

　　这里便是大梵衲大室庐,大梵衲法号明海，1968年生人，俗姓肖，原籍湖北潜江，1991年结业于北京大学玄学系。1989年入手介意梵学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心空门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃削发，1993年于洛阳白马寺受具足戒。众年来，主动介入柏林禅寺的兴复及“生计禅”夏令营的构制、弘法职责。20xx年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺方丈、河北省释教协会副会长。

　　接下来咱们游历万佛楼通高三十七米，上下两层，面积达五千平方米。一层是禅修核心，可容纳千人坐禅，;二层是大雄宝殿.万佛创制程序则依华苛海印三昧及总持教五智五佛思念，尽心安排，如法锻制。一层为菩提场，主旨供奉五尊铜佛像，每尊通高四 八米，系五方五佛。主旨毗卢遮那佛，由法界体性智流出;东方阿閦佛，由大圆镜智流出;南方宝生佛，由妙阅览智流出;西方阿弥陀佛，由平等性智流出;北方不空收获佛，由成所作智流出。之以是被称为万佛楼,便是由于正在内里一共有巨细佛像共一万零五十三尊,除了方才提到到五座大佛外,尚有小铜佛像共计一万零四十八尊，其创制程序亦据五智五方五释教义调动。个中一楼北墙两侧共二千零一十六尊为主旨毗卢遮那佛;二楼东墙二千零十尊为东方阿閦佛;南墙二千零二尊为南方宝生佛;西墙二千零十尊为西方阿弥陀佛;北墙二千零十尊为北方不空收获佛。从别相而言，虽五方五智各有一佛以外法，显示诸佛之不同殊胜义;若就总相而言，不只五方五佛各具五智，且一起佛皆具五智，显示诸佛之平等殊胜义。此即华苛大教一众互具、重重无尽之海印三昧也。

　　归云庵座落正在柏林禅寺东北角，南面一栋为“戒香楼”是供僧众专修的合房。中心为“知止楼”，是供护法居士嘉宾禅修的合房。北面“听松楼”，是供本寺退居长老静修的合房。 接下来咱们将看到到是河北省到梵学院.1998年9月，正在柏林禅寺僧伽培训班的本原上，河北省梵学院入手试办并对外招生。20xx年5月，正在省委省政府等相合教导的肆意维持下，河北省梵学院由邦度宗教工作局正式答应创设。学院开设三个班，中专班、大专班两年，切磋班三年。由于现正在办学领域还不是很大,学院现有教练二十九人，个中法师十九人，正在家教练十人，正在家教练中大学讲师、讲授四人，高级教练一人。众人看,这坐落正在柏林禅寺西北角四合院式三层仿古筑设，占地面积2300平方米，筑设面积5300众平方米。内设办公室、聚会室、大会堂、阅览室、图书室、电脑室、书画室、教室、勾当室、茶馆、师生寮房等，是一所集办公、教学、生计为一体确当代化归纳教学楼，极大地改正了学院的教学处境。目前已教育三届学僧，共有120名学僧完好结业。结业学僧有的不绝深制，有的留正在柏林禅寺职掌收拾职责，有的留正在梵学院职掌教学或收拾职责，也有很众学僧回到自身向来的庙宇肩负起弘法的重担，有的仍旧成为一方方丈。

　　现正在咱们所看到便是赵州古佛从谂禅师的舍利塔，距今已有六百众年的史册。赵州禅师圆寂后，寺内筑塔供奉衣钵和舍利，谥号曰真际禅师，塔曰光祖之塔。因其正在柏林禅寺内，故俗称柏林寺塔。该塔为河北省省级文物护卫单元。元明两代曾先后筑古佛堂及大慈殿供奉真际禅师写真刻石。柏林禅寺现存的赵州塔筑于元代，全称“特赐大元赵州古佛真际光祖邦师之塔”，咱们现正在看到的柏林寺塔筑于元代天历三年(公元1330年)，砖木构造，平面呈八角形，七级，高约33米。下有莲花须弥座，全体塔身坐落正在结实的方形台基上。1997年，新加坡高家仁居士捐资百万元，将此塔修整一新。通过修整的柏林寺塔，“较之旧日，虽非新构，亦竹苞松茂，高贵庄敬”。

　　列位旅客你们好。此日的第一站咱们将要游历柏林禅寺。本站点将由我伴随众人沿途渡过，我姓李，众人叫我小李就能够。柏林禅寺距石家庄南45公里处,下面我用一点时分向众人浅易的先容一下柏林禅寺的史册。柏林禅寺坐落正在河北省赵县县城(古称赵州)东南角，与“全邦第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早筑于东汉暮年，迄今有一千七百众年的史册。全寺占地80亩、筑设面积达15000平方米.这些筑设，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴隆重，气概远大.正在过去古称观音院，南宋称为永安院，金代称为柏林禅院，到了元朝，正在一份天子给庙宇的圣旨中，柏林禅寺这一名称才入手显现，那时分庙宇柏树成林，以是有柏林一名。正在漫长的史册长河中，这座古刹虽几经兴衰，却已经香火蜿蜒，高僧辈出。据僧传纪录，出名的译经巨匠玄奘法师正在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师正在此驻锡四十年，大行法化，，造成影响深远的“赵州家声”，柏林禅寺以是成为中邦禅宗史上的一座紧急祖庭。

　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德正在此发扬戒律达五十年。最出名的是诠宗状师。金朝暮年，法传临济正宗的归云志宣禅师主理法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振;元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹天气恢宏，成为燕赵一带的释教核心;明清两朝，主旨朝廷收拾赵州区域释教工作的机构僧正司设正在柏林禅寺。当时柏林禅寺的方丈往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里从头进驻头陀时，殿堂、经像仍旧荡然无存，惟有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀卓立，一片孤寂,明示众人这里曾是一处释教古刹。

　　1988 年，柏林禅寺怒放为释教勾当地点，河北省释教协会会长净慧大梵衲亲身助持柏林禅寺

　　修复职责，正在各界人士肆意护持下： 1992 年，普光芒殿完工;随后，钟胀楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、合房、梵学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼接踵筑成; 20__ 年 9 月 6 日，巍峨魁梧的万佛楼进行完工暨佛像开光大典，记号着赵州祖庭的中兴大业获得庞大成绩。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄敬整肃的千年古刹重焕希望。

　　赵州禅师(778～897)，法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的巨匠。他年少削发。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能巨匠之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为森林典范，人称“赵州古佛”。

　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中邦的南北禅林。人们言论当时中邦禅林的高僧，屡屡说“南有雪峰，北有赵州”;又有“赵州睹识烁破四全邦”的美誉。正在遥远的南方，江西云居山真如寺庙门矗立有“赵州合”，福筑雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可睹赵州禅师正在禅门中的身分。

　　禅师固然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生计却万分简朴困穷。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他常常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师恰是正在这种艰巨的生计处境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人丁的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不只启悟了当时的很众禅僧，并且传布后代，历久弥新。从宋朝入手，中邦禅家声靡以“参话头”为利便的话头禅，赵州禅师的公案语录最经常地为人们所参究，很众人正在赵州语录的动员下明心睹性。个中“狗子无佛性”更凝练而为“无门合”，成为禅门一大总持，直至此日正在中邦、日本、欧美等地仍是最风行的公案。

　　柏林禅寺前任方丈上净下慧老梵衲。出生于1933年，他是中兴柏林寺的构制者和推进者。他现任中邦释教协会副会长、河北省释教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄削发，从前曾亲切近代禅宗大德虚云老梵衲并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师平常法务劳累，但元气心灵过人，虽日理万机，但常安乐自正在。1993年，法师依据自身几十年修学佛法的融会，连系时间潮水，正式提出“生计禅”，举动柏林寺修行弘法的辅导思念和执行计划。“所谓生计禅，即将禅的精神、禅的智能众数地融入生计，正在生计中告终禅的超越，显示禅的意境，禅的风度。筑议生计禅的目标正在于将释教文明与中邦文明相互熔铸，出现出具中邦文明特性的禅宗精神，还其灵动伶俐的天机。正在尘间的实际生计中应用禅的形式，废除当代人生计中存正在的种种怀疑、苦恼和心境荆棘使咱们趋势智能的人生、完好的人生。”(《生计禅开题》)盘绕这一思念，净慧法师提出了一系列修行的形式、规则。他把佛法的思念凝炼为“憬悟人生，贡献人生”举动生计禅的方针。几年来，生计禅受到教外里人士的合怀修好评。

　　柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众 160 余人，内设河北省梵学院、河北禅学切磋所。每年举办上元节祯祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生计禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法勾当。僧众周旋每天迟早课诵、鞫问、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭仍旧成为北方释教的一座重镇。

　　目前的赵州祖庭已一改旧日的荒村破院一变而为殿宇庄敬、处境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。20__年11月5日，当时的江__来到柏林禅寺游历，他颂扬了中邦释教文明的广博精炼，必定了柏林寺幽雅的处境和精良的收拾。柏林禅寺每年夏日举办的生计夏令营和冬季举办的禅七法会都已具备相当领域和水准，正在天下以及海外少许邦度和区域出现了普遍而深远的影响。列位旅客假若对此感兴味的能够正在柏林禅寺的网站进步行报名。正在柏林禅寺最为逛人感兴味的便是正在寺庙内的舍利塔和万佛楼。比及了柏林禅寺我再向列位做进一步的先容。比来柏林禅寺正正在进行爱与心相连救助河北乡下特困大病患儿到慈善勾当,列位旅客假若念献爱心到话能够通过寺庙赠送一百元邦民币,同时柏林禅寺也会赠送列位一枚护身符.正在三月29号到四月5号将会有清明节水陆法会,对此有兴味到话列位到时分能够后参与.看待柏林禅寺大致的处境我就先先容这么众.

　　待会到了寺庙假若有旅客要烧香的话，下了车会有就有许众请香的地方，个中大大批是外地的住户。只是我片面仍旧认为既然来柏林禅寺烧香，我认为香仍旧正在庙宇里请对照好。开始是香的质地有保险，其次众人都领会柏林禅寺的过错外收门票的，以是我片面以为正在寺庙内请香也是对柏林禅寺的一种维持吧，当然这只是我片面的倡议。

　　列位旅客，现正在你们看到的便是咱们这站的目标地柏林禅寺。

　　低并列，后筑韦驮殿，与三门成丁字形结构，宽裕创意。庙门主旨屏风面南吊挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的面子，画面有释教人物八十九位;北面供韦驮菩萨铜像，木雕贴金佛龛;足下两侧是四大天王画像。正在庙门的两侧高悬着生前职掌过中邦释教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中邦佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的春联：“寺藏真际千秋塔;门对赵州万里桥。”

　　正在西边便是本寺释教用品相易处,有念请香的旅客能够去那里.假若有念请少许怀念品的有客等咱们把寺庙全体游历完今后再给众人留少许时分供众人自正在控制.

　　下面咱们将游历的是全寺主殿普光芒殿,普光芒殿占地435平方米，为头陀迟早诵经及进行紧急佛事勾当之处。普光芒殿于1991年11月动工兴筑，1992年7月底所有落成，8月28日(旧历八月月吉日)慎重进行了完工开光仪式。位于过去“牟尼殿”原址。普光芒殿通过一契约7米宽、100米长的石板途与庙门相连，途两旁配置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株饱经风霜的千年古柏交相照映。普光芒殿为木构造单檐宫殿式筑设，上覆以黄琉璃瓦，格调高贵，气概魁梧。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕制而成的释迦佛坐像,汉白玉贴金.双方分辨是佛的侍役迦叶尊者、阿难尊者.殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作家是五代高僧贯歇巨匠。大殿门外楹联一为赵朴初居士撰书，为本寺方丈净慧法师撰，集赵州禅师公案和本寺史册沿革而成，禅意隽永，史册昭然。这一大型主体筑设的完工，获得邦外里诸山大德、父老居士的大方赠送，极端是美邦纽约佛性法师肆意维持，赠送巨款。

　　这座便是钟胀楼,此楼完工于1994年，歇山顶三层筑设，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像;二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像;三层胀楼，悬大胀一边，供奉消灾延寿药师佛圣像。晨钟暮胀是庙宇生计的记号，钟声使人苏醒，祛除苦恼;胀声令人奋起，巩固勇气。“东寺钟声”为赵州十景之一，自古驰名远近。

　　观音殿、藏经楼：此殿1995年完工，由香港杨勋居士捐资构筑。柏林寺正在宋朝以前曾名“观音院”。明朝此处筑有“大慈殿”供奉观音像。毁于“wenge”时代。此殿所供观音菩萨圣像，系用本寺千年古柏雕制贴金而成，东西两侧分辨为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。观音菩萨是慈爱喜舍的化身，众生遇灾害诚意称念其名，即得菩萨摄受加持，离苦得乐。

　　会贤楼、指月楼位于柏林禅寺观音殿前大院东西两侧，均为两层楼构造，排间16，全长60米。这两栋楼均为1997年动工构筑，同时完工。会贤楼最紧急的去向是客堂，位于一楼中部，两侧南北分辨为福慧堂与伽蓝殿，楼上是头陀寮房，公众寓居庙宇班首执事。指月楼一楼中心最大的房间为会客堂，乃本寺宽待客人最合键的地点，南北两侧分辨为愿海堂和祖师殿。楼上现正在是禅学切磋所办公的地方，向来河北省梵学院的教室，现正在常常构制居士坐禅、授课修学。柏林禅寺电脑日益增加，局域网修筑今后，这里也成为汇集的核心。跟着高科技正在庙宇文明里慢慢的利用，这里希望发扬成为柏林禅寺的IT核心。

　　这里便是大梵衲大室庐,大梵衲法号明海，1968年生人，俗姓肖，原籍湖北潜江，1991年结业于北京大学玄学系。1989年入手介意梵学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心空门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃削发，1993年于洛阳白马寺受具足戒。众年来，主动介入柏林禅寺的兴复及“生计禅”夏令营的构制、弘法职责。20__年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺方丈、河北省释教协会副会长。

　　接下来咱们游历万佛楼通高三十七米，上下两层，面积达五千平方米。一层是禅修核心，可容纳千人坐禅，;二层是大雄宝殿.万佛创制程序则依华苛海印三昧及总持教五智五佛思念，尽心安排，如法锻制。一层为菩提场，主旨供奉五尊铜佛像，每尊通高四 八米，系五方五佛。主旨毗卢遮那佛，由法界体性智流出;东方阿閦。